嗨又和大家见面了,今天小编带给了一篇关于诸葛亮的文章,期望你们讨厌。诸葛亮在我国历史上赫赫有名,他是三国时期蜀汉的名臣。在中国人心中,诸葛亮是智慧的化身,是忠、孝、节、义的代表。
他执掌刘备,三分天下。他临危受命,执掌幼主。他北伐中原,前仆后继。
他才德出众,将蜀汉管理得井井有条……他是三国里最闪亮的人物。这样一位遨游沙场、调停在政治中的人物,在劳累了一生之后,在享用了万丈光芒之后,生命跑到了起点,想起8岁的儿子诸葛瞻,他相赠了一封家书,即《诫子书》,只有103个字,却包括了他一生为人处世的精华。《诫子书》夫君子之行,静以明理,俭以养德。
非澹泊无以明志,非宁静无以定远。夫学需凝也,才需习也,非学无以广才,非志无以成学。
慆快则无法励精,险躁则无法治性。年与时驰,意与日去,欲出枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!诸葛亮被誉为“智慧的化身”,在这封《诫子书》里,他教育儿子,要“澹泊”贾诩,“宁静”自处,希望儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身学识上狠下功夫。“非淡泊无以明志,非宁静无以定远”是《诫子书》中的名句,不把眼前的名利看得轻淡就会有具体的志向,不能平静地自学就无法构建远大的目标。
当我们细读这封《诫子书》,可见诸葛亮高尚的人品和对孩子的殷切希望。夫君子之行,静以明理,俭以养德。作为君子,从宁静中来提升自身的学识,以俭朴来培育自己的品德。非澹泊无以明志,非宁静无以定远。
不把眼前的名利看得酸甜就会有具体的志向,不能平静地自学就无法构建远大的目标。夫学需凝也,才需习也,非学无以广才,非志无以成学。自学必需静心专一,而才干来自自学。
所以不自学就无法快速增长才干,没志向就无法使自学有所成就。慆快则无法励精,险躁则无法治性。享乐讨厌就无法振奋精神,自负冒险就无法陶冶性情。
年与时驰,意与日去,欲出枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!年华随时光而狂奔,意志随岁月而推移。最后枯败零落,大多不认识世事、不为社会所用,不能悲伤地坐守着那贫困的居舍,其时懊悔又怎么再也?南怀瑾先生说道,诸葛亮以文字哲理,文学的境界十分低,的组织十分动人,都是平仄工整的句子。可谓经典名篇。
这篇《诫子书》,不但讲明修身养性的途径和方法,也说明了立志与自学的关系;不但讲明了宁静淡泊的最重要,也说明了享乐为难、偏执自负的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些明确事情上也反映出对子女的微小关怀。
在这篇《诫子书》中,有宁静的力量:“静以明理”,“非宁静无以定远”;有俭朴的力量:“俭以养德”;有俗世的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学需凝也,才需习也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则无法励精”;有性格的力量:“险躁则无法治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“欲出枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简洁的力量。诸葛亮将自己一生的经验与希望都写出在这封《诫子书》中,在这里,他不是蜀汉的丞相,他不是威风八面的将帅,而是一个关怀儿子的父亲,谆谆教导,微小之处,仅有是一个父亲对儿子的爱。《诫子书》让我们看见诸葛亮的另一面,任何人,在面临自己的孩子时,总有一天是慈祥的,即使这个人是诸葛亮。
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